* Nota storica autentica:
Durante la guerra fredda tra la Russia e l'America e durante la guerra del Vietnam, il mondo ha più volte rasentato il rischio della catastrofe nucleare, e solo le mani di chissà quali angeli hanno impedito la distruzione in massa del genere umano in una manciata di secon-di. La campagna per il disarmo dell’intero pianeta e contro il razzismo e le persecuzioni, fu sollevata dal professor Albert Einstein, insieme ad altri sette premi nobel. Nel 1939, ap-poggiò le richieste di Fermi e Szilard nella loro richiesta scritta di finanziamenti inviata al pre-sidente Roosevelt, convinto che l’uranio poteva essere utilizzato quale importante fonte d’energia per il bene dell’intera dell’umanità. Roosevelt, colto dal timore che fosse Hitler per primo a costruire la bomba atomica, dopo aver ricevuto la notizia che gli scienziati tedeschi Hahn e Strassman avevano scoperto la scissione nucleare, pressò lo scienziato tedesco af-finché affrettasse i suoi studi e precedesse i nazisti nella costruzione della prima bomba a-tomica. Improvvisamente, nell’aprile del 1945, Roosevelt morì per una emorragia cerebrale, succedendogli Truman, il quale non si limitò solo ad ordinare la costruzione, ma il 2 agosto del 1945, nel deserto di Los Alamos, fece eseguire lo scoppio sperimentale della prima bom-ba atomica. Truman, pur essendo Il Giappone in ginocchio e ormai incapace di qualsiasi re-azione, tre giorni dopo l’esperimento, diede l’ordine impulsivo di far sganciare i due ordigni nucleari su Hiroshima e Nagasaki, ponendo fine alla guerra, ma anche alla dignità umana e al rispetto per ogni diritto alla vita stessa, distruggendo due intere città e mietendo centinaia di migliaia di vittime innocenti che non avevano mai dichiarato guerra a nessuno. Proprio Harry Truman aveva in precedenza fatto un’affermazione ingannevole ed in evidente contra-sto con le sue azioni ed i suoi pensieri successivi:
“Il mio pacifismo è un sentimento istintivo, un sentimento che mi domina perché l'assassinio dell'uomo m'ispira disgusto. Il mio atteggiamento non deriva da qualche teoria intellettuale ma si fonda sulla mia reale avversione per ogni specie di crudeltà e odio.”
Ecco perché Einstein, fino alla sua morte, non dimenticò mai quella lettera e non si stancò di ripetere: “Se avessi saputo non avrei mai scritto quella lettera al Presidente.”
Per la stessa ragione, nel 1955 alcuni mesi prima della sua morte, insieme al filosofo inglese Bertrand Russel e ad altri colleghi del tempo, concepì un manifesto per sensibilizzare gli scienziati del mondo intero riguardo i pericoli reali di una guerra nucleare. E’ dal contenuto di quel manifesto e dal suo testamento spirituale che si riuscì a sensibilizzare anche la co-scienza di molti potenti della Terra nell’impiegare le proprie risorse in un senso costruttivo per l'umanità, e non distruttivo, riuscendo nella sua campagna contro le armi nucleari e il razzismo, con le sue persecuzioni.
Nella tragica situazione che si pone all'umanità, pensiamo che gli scienziati dovrebbero riunirsi per valutare i pericoli che sono sorti come risultato dello sviluppo delle armi di distru-zione di massa e discutere una deliberazione nello spirito del documento in essere. In que-st'occasione noi non parliamo come membri di questa o quella nazione, continente o fede, ma come esseri umani, appartenenti alla specie Uomo, della quale è in dubbio la continuità dell'esistenza(...). Dobbiamo imparare a pensare in un modo nuovo. Dobbiamo imparare a chiederci non quali passi possono essere fatti per dare la vittoria militare al gruppo che prefe-riamo, perché tali passi non esistono più; la domanda che dobbiamo porci è : quali passi debbono essere fatti per evitare una contesa militare la cui conclusione sarebbe disastrosa per tutte le parti? (...).
Non c’è dubbio che in una guerra con bombe H, diverse grandi città verrebbero rase al suolo. Ma questo sarebbe uno dei disastri minori da fronteggiare(...). Oggi noi sappiamo, specialmente dopo il test di Bikini, che le bombe nucleari possono distribuire gradualmente distruzione sopra un'area molto più grande di quanto si fosse supposto. Oggi si può costrui-re una bomba che sarà 2500 volte più potente di quella che distrusse Hiroshima. Questa bomba, se esplodesse vicino al suolo o sottacqua, invierebbe particelle radioattive nell'atmo-sfera. Nessuno sa per quale grande estensione queste particelle radioattive mortali potreb-bero diffondersi, ma le autorità più qualificate sono unanimi nell'affermare che una guerra con le bombe H potrebbe molto probabilmente segnare la fine della razza umana. Il termine "genere umano" suona vago e astratto. La gente pare rendersi conto poco, nella sua im-maginazione, che il pericolo è vicino a loro, ai loro figli e nipoti, e non riguarda solo una mi-steriosa ‘umanità’ vagamente concepita. Qualsiasi accordo di non usare la bomba H, rag-giunto in tempo di pace, non sarebbe più considerato vincolante in tempo di guerra e ambedue le parti si metterebbero al lavoro per costruire nuove bombe H non appena la guer-ra scoppiasse. Sebbene un accordo per rinunciare alle armi nucleari, come parte di una ridu-zione degli armamenti non permetterebbe una soluzione definitiva, esso risulterebbe utile per alcuni scopi importanti. Primo: ogni accordo fra l’Est e l'Ovest è rivolto verso il bene, in quanto tende a diminuire la tensione; secondo: diminuirebbe il timore di un attacco improvvi-so, stile Pearl Harbour. Abbiamo di fronte a noi, se lo scegliamo, un progresso continuo di felicità, conoscenza e saggezza. Sceglieremo invece la morte, solo perché non possiamo dimenticare i nostri litigi? Ci appelliamo agli esseri umani: ricordate la vostra umanità e di-menticate il resto (...). Invitiamo attraverso questo appello gli scienziati di tutto il mondo e tut-ta l'umanità a sottoscrivere la seguente deliberazione:
In previsione del fatto che in qualsiasi futura guerra mondiale verranno sicuramente impiega-te le armi nucleari,(....) esortiamo i governi del mondo a rendersi conto, e a riconoscere pubblicamente, che i loro scopi non possono essere favoriti da una guerra mondiale. Di con-seguenza, li esortiamo a trovare mezzi pacifici per la sistemazione di tutti gli argomenti di contesa tra loro.
Ecco i nomi illustri che hanno partecipato alla realizzazione del messaggio significativo e profondo di questo manifesto:
Il filosofo inglese Bertrand Russel e i premi nobel: Albert Einstein, Max Born, Percy W. Bri-dgman, Lenon Infeld, J.F. Joliot-Cruise, H.J. Muller, Linus Pauling, Cecil F. Powell, J.Rotblat, e infine il giapponese Hideki Yukawa.
Presidente associazione onlus
T.A.T.A. A.M.I.C.A-www.tataamica.org.
Tutti i bambini del mondo sono nostri bambini!